LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR. Charla semanal

EJERCICIOS ESPIRITUALES 29

         Contemplamos hoy la Ascensión del Señor en Lc 24,50-53 y Hch 1,4-11. Apenas unos versículos nos lo describen: “Los llevó hasta cerca de Betania, y levantando sus manos, les bendijo, y mientras los bendecía se alejaba de ellos y era llevado al cielo. Ellos se postraron ante Él y se volvieron a Jerusalén con grande gozo. Y estaban de continuo en el templo bendiciendo a Dios”.

         En los Hechos de los Apóstoles se nos dirá que esto ocurrió en un monte llamado Olivete, el monte de los Olivos. Todos los años, en la víspera de la fiesta de la Ascensión, la cima de este monte se ve inundada de alegría. Cientos de cristianos suben a festejar el triunfo definitivo de Cristo, su marcha gloriosa a los cielos. Las laderas del monte se pueblan de cientos de tiendas de campaña para pasar la noche, de altares improvisados para las celebraciones. Arden hogueras en torno a un templete que fue hace tiempo una iglesia cristiana y que hoy es mezquita musulmana. Y a medianoche se ilumina con cánticos, incienso y diversas liturgias cristianas, aunque no todas católicas, que entrecruzan sus plegarias. En todos hay una conciencia: en este sitio, según la tradición, subió el Señor a los cielos, alejándose a la vista de los suyos.

         Pidamos que Jesús, exaltado a la derecha del Padre, nos llene de gozo y que, por medio de su Espíritu, acojamos el último encargo que nos hace: ser sus testigos, hacer presente su presencia y su obra en medio de los hombres hasta que Él vuelva.

         En este Misterio contemplamos toda la vida de Jesús, una vida gastada en amor y servicio a los hombres. Éste es el último gesto de amor que tuvo con nosotros. Su venida al mundo fue por amor, y una vez cumplido su propósito, vuelve de donde ha venido, es decir, a su Padre, el que le ha enviado. Por amor a su Padre y a los hombres viene, y por amor se va, y así entra en la gloria del Padre y está a su derecha. Así se cumple la visión del profeta Daniel, cuando dice: “A Él se le dio el imperio, el honor y el reino y todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron y su dominio es dominio eterno, que no acabará y su imperio nunca desparecerá”.

         Donde ha llegado la Cabeza, que es Él, se espera que también llegue el Cuerpo, que es la Iglesia, que somos nosotros.

         Vemos en la narración de Lucas, que levantando las manos, los bendijo. Esto lo hace Jesús como sacerdote de la nueva Alianza, bendice a aquellas que ha redimido con su muerte y resurrección. Con esta bendición nos llena de sus dones.

         Como respuesta, ellos se postraron ante Él. Es el gesto de la comunidad que adora a su Señor, que le contempla, que le escucha, que le acoge.

Ante Dios, el modo de estar de un judío es tumbado, postrado en tierra, que es la postura de la humildad que le corresponde ante su Dios.

El cuerpo afecta mucho a lo espiritual. La relación cuerpo espíritu es completamente esencial. Por eso, cuando estamos cansados, cuando tenemos dolor…, la oración nos cuesta, porque nuestro cuerpo pesa mucho en nuestra relación con Dios.

Jesús ascendió en cuerpo y alma a los cielos y con nosotros se ha quedado en la Eucaristía en cuerpo, alma, sangre y divinidad, que es lo que le ofrecemos al Padre al rezar en cada Coronilla, pues es la ofrenda más agradable a Dios.

         Termina diciendo el relato de Lucas que se volvieron a Jerusalén con alegría. Vuelven a su vida con un gozo sentido y experimentado, fruto del verdadero encuentro con Cristo resucitado. ¡Qué diferente actitud de la que tenían tras la muerte de Cristo, en la que estaban escondidos, llenos de miedo, porque aún no habían tenido la experiencia de la Resurrección! Por eso nosotros, después de haberlo contemplado, de haberlo saboreado y gustado en nuestro corazón, no podemos ser los mismos. Debemos volver a la vida ordinaria, sí, con los mismos defectos, sí, con las mismas o más dificultades, pero con un gozo interior de saber que Cristo está con nosotros, resucitado, vivo, lleno de fuerza y con la promesa de que se quedará con nosotros hasta el fin. Con la certeza de que el bien es más fuerte que el mal, que la victoria de Cristo triunfa sobre el mal y sobre el pecado.

         Si pasamos a la lectura de los Hechos de los Apóstoles, escuchamos la pregunta que sus discípulos le hace: ¿es ahora cuando vas a restablecer el reino de Israel? Todavía no han entendido bien, siguen esperando un reino humano, un triunfo terreno, que colme sus expectativas humanas, sus deseos de gloria humana. Pero Cristo tiene paciencia, les irá reconduciendo con suavidad, como hizo con los discípulos de Emaús, a fin de que vayan entendiendo su camino.

Lo mismo hace con nosotros, en nuestra vida: nos va reconduciendo, a través de las circunstancias, a través de la oración. El camino hacia el cielo no es en línea recta, tiene recovecos, curvas, bajadas, subidas, pero lo importante es dejarnos reconducir y no dejarnos llevar por nuestra brújula humana, que falla continuamente, sino dejar que la iniciativa la tome Dios.

         Jesús les dice: No os toca a vosotros conocer los tiempos y los momentos que el Padre ha fijado en virtud de su poder; pero recibiréis el poder del Espíritu Santo, que vendrá sobre vosotros, y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaría y hasta el extremo de la tierra”.

Ésta es una invitación a la confianza, a dejarnos en sus manos, a abandonarnos a sus planes a través de circunstancias muchas veces desconcertantes, a confiar en la gran promesa: recibiremos la fuerza del Espíritu, que es apoyo de nuestra vida, aliento en nuestro camino. El Espíritu Santo vendrá, de parte del Señor, a enseñárnoslo todo, también lo que se nos olvida, a hacernos comprender lo  que por nuestras capacidades no podemos, a enseñarnos a cumplir la Voluntad de Dios. Él está continuamente trabajando en nosotros. Dejemos que transforme nuestro corazón.

APARICIÓN DEL RESUCITADO A LA VIRGEN MARÍA. Charla semanl

EJERCICIOS ESPIRITUALES 28

         Hoy vamos a contemplar la aparición a María, su Madre. Esta aparición no tiene apoyos en la Escritura. Nosotros podemos suponerla y así lo cree la fe de la Iglesia y vivir por medio de ella, una nueva experiencia de Cristo resucitado.

         Sabemos, por la propia narración del Evangelio de San Juan, que María se fue a vivir con el discípulo amado, hasta su paso de este mundo al Padre. Dice en su Evangelio: Desde aquella hora, el discípulo la recibió en su casa.

         Pedimos como siempre la gracia para alegrarnos y gozar intensamente de tanta gloria y gozo de Cristo Nuestro Señor.

         San Ignacio, como la Iglesia misma, reflexiona sobre esto: ¿Cómo no iba Jesús a aparecerse a su Madre? Ella nunca perdió la esperanza en la Resurrección de su Hijo.

         María se encuentra con su Hijo resucitado. Usar todos los sentidos interiores para contemplar este encuentro. Ya lo había recibido en la Encarnación, pero ahora lo hace en la madurez de la fe, experimentando así un gozo que nadie le podrá arrebatar. Ella había pasado por la noche oscura del alma, la noche de los sentidos, cuando tuvo en sus brazos a su hijo muerto y tuvo que sepultarlo.

         En este reencuentro del Hijo con la Madre, es Cristo quien lleva la voz cantante. Cristo es el que se aparece, como en el resto de las apariciones, es Él el que tiene la iniciativa. Jesús es quien comienza la obra nueva y será quien la lleve a término.

         Estos textos del Cantar de los Cantares nos pueden ayudar a comprender el encuentro de Jesús con su Madre: “¡Levántate ya amada mía, hermosa mía y ven! Que ya se ha pasado el invierno y han cesado las lluvias. Ya se muestran en la tierra los brotes floridos, ya ha llegado el tiempo de la poda y se deja oír en nuestra tierra el arrullo de la tórtola. ¡Levántate amada mía, hermosa mía y ven! Paloma mía, dame a ver tu rostro, hazme oír tu voz. Que tu voz es dulce y encantador tu rostro.”

A lo que la esposa responde: Mi amado es para mí, y yo soy para mi amado. En mi lecho por la noche, busqué al amado de mi alma y no lo hallé. Me levanté y di vueltas por la ciudad, buscando al amado de mi alma. Y cuando lo hallé, lo así para no soltarlo.

¿Adónde fue tu amado, oh tú, la más hermosa de las mujeres?

Eres, amada mía, hermosa como Tirsa, encantadora como Jerusalén. Es única mi paloma, mi inmaculada, es la única hija de su madre, la predilecta de quien la engendró. ¡Qué hermosa eres, qué amada!”

         Bueno…, es parte de un diálogo de enamorados, del amor que suscita en nuestras almas la dulzura de Jesucristo. Se trata de desplegar nuestro corazón para que beba de este amor y lo disfrute.

         A la luz de su Hijo resucitado, María vuelve a ver toda su vida con una mirada nueva. Y desde la presencia de su Hijo, vuelve a revivirlo todo y ahora lo ve de un modo nuevo.

Y repite las palabras que ya dijo en la Anunciación: “He aquí a la esclava del Señor; hágase en Mí según tu Palabra. Mi alma engrandece al Señor”.

En Ella se vuelve a cumplir el elogio de las gentes: Dichoso el seno que te llevó y los pechos que te amamantaron. Y Él les dijo: Más bien dichosos los que oyen la Palabra de Dios y la guardan.

Porque eso hizo María en toda su vida y ahora se ve colmada de gozo por ello.

         Desde esta nueva situación, María es confirmada en la nueva misión que se le ha encomendado: He ahí a tu hijo.

         Y será bendecida, como nos dice el profeta Isaías: “Verán las naciones tu justicia y todos los reyes tu gloria y se te dará un nombre nuevo, que la boca de Yavhé determinará; serás en la mano de Yavhé corona de gloria, real diadema en la palma de tu Dios. En Ti se complacerá Yavhé y tu tierra tendrá esposo, a ti te llamarán mi favorita.”

         Por su total adhesión a la Voluntad del Padre, a la obra redentora de su Hijo, a toda moción del Espíritu Santo, la Virgen María es para la Iglesia el modelo de la fe y de la caridad.

         María permanece desde el principio con los apóstoles a la espera de Pentecostés y a través de las generaciones está presente en la Iglesia peregrina, como modelo de esperanza.

         María siempre creyó que se cumpliría lo que le había dicho el Señor. Creyó que concebiría y daría a luz un hijo, aunque era virgen, y su Hijo sería Hijo de Dios.

         Como esclava del Señor, permaneció perfectamente fiel a la persona y a la misión de este Hijo.

         Por estos motivos, María, con razón, es honrada por la Iglesia, ya desde todos los tiempos, como Madre de Dios, a cuyo amparo acudimos con súplicas en todos nuestros peligros y necesidades.

         Hoy, la que llevó en su seno a su propio Salvador, reposa en el Templo del Señor. La que ha hecho brotar para todos la verdadera vida, ¿cómo iba a caer en poder de la muerte? Es justo que sea elevada hasta Él.

Puesto que Cristo, que es la Vida, dijo: Donde Yo estoy, estará también mi servidor, ¿cómo no iba a participar de su morada, con mayor razón su Madre? Era menester que la Madre se reuniese con el Hijo.

         Que toda esta contemplación de María, pasándola por el corazón, haga que nos  alimentemos de deseos de gratitud y correspondencia con quien aboga por nosotros ante el Padre, por toda la eternidad y nos alegremos con Ella y gocemos de ese abrazo mutuo de Cristo y su Madre, dos almas purísimas.

La pesca milagrosa con Jesús resucitado. Charla semanal

EJERCICIOS ESPIRITUALES 27
Todas estas meditaciones son para afianzarnos en el seguimiento de Jesucristo, contemplando a Cristo resucitado.
Cristo ha sufrido por mí, ha muerto por mí, pero también ha resucitado por mí.
Vamos a leer despacio el capítulo 21 de San Juan. Teológicamente es un capítulo añadido, porque ya vemos una despedida por parte de San Juan en el capítulo 20, cuando dice: “Muchas otras señales hizo Jesús en presencia de los discípulos, que no están escritas en este libro; y éstas fueron escritas para que creáis que Jesús es el Mesías, Hijo de Dios, y para que creyendo tengáis vida en su nombre”.
Y ya después viene un apéndice, que es el capítulo 21, en el que narra la postrera aparición a los discípulos. Este capítulo se incorporó después.
Nos situamos en el lago de Genesaret o de Tiberíades, como también se le conoce. Este lago es una depresión que retiene las aguas del Jordán. Su agua es potable y es abundante en pesca.
El lago había sido escenario de una gran actividad de Jesús: Allí llama a los primeros discípulos, ocurre el milagro de la tempestad calmada, en sus orillas sucede la multiplicación de los panes y ahora se les aparece para confirmarles en la misión que les había encomendado.
Pedimos, como siempre, la gracia de alegrarme y gozarme de tanta gloria y gozo de Cristo resucitado.
Este relato tiene un sentido marcadamente eclesial. Primero confirma a Pedro en una experiencia personal de la fe y luego le abre a una dimensión comunitaria.

Ocurren tres escenas:
En la primera, el Señor se hace presente cuando Simón Pedro les dice a los demás apóstoles: Voy a pescar. Y nosotros le dijeron: Vamos también nosotros contigo. Y salieron y entraron en la barca y en aquella noche no pescaron nada. Pero llegada la mañana, se hallaba Jesús en la playa, aunque ellos no se dieron cuenta de que era Jesús.
Primero, vemos que el trabajo de la pesca lo realizan juntos, a pesar de las dificultades. Aquí se manifiesta la misión, una misión que es pescar, a la que nos envía la Iglesia, y que debemos realizarla juntos, como comunidad.
Jesús les dice después: Echad la red a la derecha de la barca y hallaréis. Y ellos obedecen, son fieles a las indicaciones que les da Jesús. Esto nos transmite la obediencia que debemos a nuestros pastores, a la Iglesia, pues en esta fidelidad y en esta obediencia está el fruto: La echaron, pues y ya no podían arrastrar la red por la muchedumbre de los peces.
Cuando bajaron de la barca, vieron unas brasas encendidas y un pez puesto sobre ellas y pan y a Jesús diciéndoles: Venid y comed. Esta imagen representa la reunión de la comunidad en torno a la Eucaristía, en torno a Cristo. Siempre, el centro es el Señor.
Misión, pescar y unión con Dios en la Eucaristía: Somos activos y contemplativos. Y el Y es importante, porque si nos quedamos sólo en la acción o sólo en la contemplación, estamos viviendo de una manera incompleta y no daremos el fruto deseado. Estamos en el mundo, pero no somos del mundo. Por eso vivimos en el mundo, pero tenemos que ser contemplativos.
En la segunda escena contemplamos un diálogo entrañable de Jesús con Pedro y un proceso desconcertante para él.
¿Me amas más que éstos?, le pregunta Jesús. ¿Me amas?, le pregunta por segunda vez. Y de nuevo ¿me amas? Es una triple pregunta con una triple respuesta que implica madurar en el seguimiento de Cristo. Vuelve a conquistar el corazón de Pedro, que había dudado en la Pasión, y por eso le dice: Señor, Tú sabes que te amo. De nuevo, Sí Señor, Tú sabes que te amo. Y de nuevo, Señor, Tú lo sabes todo, Tú sabes que te amo. Y a cada respuesta, a cada paso en esta maduración de su entrega, de su seguimiento, de su compromiso, le va encomendando una misión: apacienta mis corderos, apacienta mis ovejas.
Pedro responde con un amor abnegado, que va a formar parte a partir de ahora de su condición de discípulo. Jesús, a quienes ama, les confía una misión. Ahora debo mantener yo mi propio diálogo con Cristo. Dejar que me pregunte a mí y responderle con generosidad, sin miedo, poniendo nuestra debilidad y nuestra miseria en sus manos: Señor, Tú lo sabes todo, Tú sabes que te amo. Porque Él me pregunta: ¿Me amas más que éstos? Y lo importante es ese Más. Porque Él quiere sacar lo mejor de mí. En el amor nunca llegamos al tope, siempre podemos amar más.
Y en la tercera escena, Jesús le vaticina el futuro a Pedro: Cuando eras joven, tú te ceñías e ibas donde querías, cuando envejezcas, extenderás tus manos y otro te ceñirá y te llevará a donde no quieras.
Será mártir, será testigo, tendrá que sellar su fe con su vida si fuere preciso.
El seguimiento de Cristo está abierto a caminos insospechados. Tenemos que ser dóciles y dejarnos llevar por donde Dios quiera. Por eso Cristo le añade: Sígueme.
Contigo y como Tú.
Dios muchas veces nos rompe los planes. Los caminos de Dios no son nuestros caminos, son inescrutables. Tendremos descensos, pasaremos por túneles oscuros…, no sabemos, pero forman parte del camino de Dios. Iremos descubriendo la Voluntad de Dios según nos la vaya revelando, sin prisa, Él tiene su tiempo y sus planes para nosotros. Yo le tengo que entregar mi vida de verdad y dejarme hacer por Él. Hace falta mucha fe para fiarse y dejarse llevar. La confianza nos hace fuertes. No se trata de hacer yo mi proyecto, sino dejar que Dios haga el suyo en mí.

JESUS RESUCITADO. Charla semanal

EJERCICIOS ESPIRITUALES 26

         Seguimos pidiendo la gracia para alegrarme y gozarme de tanta alegría y gozo de Cristo resucitado.

         Hoy conoceremos y recordaremos cómo Cristo se hace presente en el mundo de la duda para iluminarla.

         Leemos en Jn 20, 19-29 una aparición que tiene lugar en Jerusalén y la narran los cuatro evangelistas.

En la primera escena, en la misma tarde del primer día de la semana, Cristo se aparece a los discípulos estando Tomás ausente. El primer día de la semana nos manifiesta que es el comienzo de la nueva creación, del nuevo pueblo que surge de la Pascua. Es el día primero, en los primeros momentos de esa nueva comunidad que surge y que tanto van a influir después en su vida, donde se están tomando las primeras decisiones y se inician los primeros proyectos. Y serán una comunidad, porque Cristo está presente en medio de ellos.

         Estando cerradas las puertas por temor a los judíos, vino Jesús y puesto en medio de ellos, dijo: La paz sea con vosotros.

Es más que un simple saludo. Es el don de la Pascua. Es el fruto del Espíritu de Dios en el creyente. Es la paz que surge del Cordero que ha sido inmolado.

         Y diciendo esto les mostró las manos y el costado. Sus llagas son el símbolo de su amor.

         Y volvió a decirles: La paz sea con vosotros. Como me envió mi Padre, así os envío Yo. Diciendo esto, sopló y les dijo: Recibid el Espíritu Santo.

Es el Espíritu el que los recrea de nuevo, el que los capacita para la misión. El que culmina y lleva a cabo la obra iniciada en nosotros. El que nos asiste para conducir y ayudar a los hombres al encuentro con el Padre y crear una fraternidad entre nosotros.

         Pero Tomás no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y cuando se lo contaron, les dijo: Si no veo en sus manos la señal de los clavos y no meto mi mano en su costado, no creeré.

Nos adentramos en el mundo de la duda. Tomás había seguido a Jesús, pero no se había identificado con Él. No comprendía que la muerte era el camino de la vida. No aceptó las palabras de sus compañeros y exigía pruebas.

         Entonces, pasados ocho días, otra vez estando dentro los discípulos y Tomás con ellos, Jesús se puso en medio y volvió a decirles: La paz sea con vosotros.

Jesús da los primeros pasos ante nuestras dudas y dificultades, ante nuestras luchas. Se pone en el centro y se acerca a cada uno, allí donde está y revelarle lo que más necesita en cada situación concreta de nuestra vida.

Y por eso se acerca a Tomás, a sus dudas, y le dice: Alarga tu dedo y mira mis manos y tiende tu mano y métela en mi costado, y no seas incrédulo sino fiel.

         Y entonces Tomás le responde: Señor mío y Dios mío.

Es la gran afirmación sobre Jesús. Son palabras de adoración y de servicio, de rendirnos ante lo evidente y lo maravilloso al descubrir a Cristo en nuestra vida.

         Y Jesús proclama: Dichosos los que creen sin haber visto.

Así se dirige Jesús a todos los que vamos a creer y nos llama dichosos. Porque la fe es el gran don que puede recibir el hombre. Es el gozo que recoge San Pedro en su carta: Sin haberle visto le amáis. Aunque no le veis creéis en Él y os alegráis con un gozo inefable e intenso.

         Por eso en la carta a los Romanos se nos dirá: Tengo por cierto que los padecimientos del tiempo presente no son nada en comparación con la gloria que ha de manifestarse en nosotros… Pues sabemos que la creación entera hasta ahora gime y siente dolores de parto, y no sólo ella, sino también nosotros, que tenemos las primicias del Espíritu, gemimos dentro de nosotros mismos suspirando por la redención de nuestro cuerpo… El Espíritu viene en ayuda de nuestra flaqueza, porque no sabemos pedir lo que nos conviene, más el mismo Espíritu aboga por nosotros con gemidos inenarrables… e intercede por los santos según Dios.

Ahora bien, sabemos que Dios hace concurrir todas las cosas para el bien de los que le aman, de los que según sus designios son llamados.

Por tanto, si Dios está con nosotros, ¿quién contra nosotros? El que no perdonó a su propio Hijo, antes le entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos ha de dar con Él todas las cosas?

Cristo Jesús, el que murió, aún más, el que resucitó, el que está a la diestra de Dios, es quien intercede por nosotros. ¿Quién nos separará del amor de Cristo?

En todas las cosas vencemos por Aquel que nos amó.

         Todo esto lo podemos encontrar en el capítulo 8 de la carta a los Romanos. Se trata de leerla con el corazón y saborearla. Y encontrar a este Cristo, que se apareció y se situó en medio de sus discípulos, ocupando el puesto central, el que le correspondía por derecho y el que encuentra en el corazón de la historia del mundo. Jesús ha deseado, traído y creado la paz para todos los hombres de todos los pueblos y de todos los tiempos.

         Señor Jesús, que te apareciste a Tomás para confirmarlo en su fe, no dejes de renovarnos cada día para que podamos encontrarnos Contigo aun en medio de nuestras dudas y dificultades.